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帖子 由 Admin 于 周三 六月 24, 2015 9:17 pm

生天与生西
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211 生天与生西(一)1997/01/08
  我们今天来讲生天与生西,一般讲起来,学佛的人对于很多境界,不一定完全很清楚,更何况外人更是不明白,尤其你住在美国这个西方国家,这里的洋人很多,他们也根本不清楚到底天堂跟西方极乐世界有什么分别,他们也以为西方极乐世界就是西方人的天堂,混在一起都讲不清楚。

  尤其西方人对佛教没有办法去了解更深的意义,「什么是佛教?」有时候西方的洋人问你的时候,你一下子回答不出来。你告诉他们说,佛教就是释迦牟尼佛的教化,如果你这样子回答的话,他们也会搞不清楚,那你要把所有的佛经通通讲给他听,他会更迷糊,所以必须要把几个主要的分清楚。

  「生天」在很多宗教里,全都讲到生天,像回教、基督教、天主教,很多的教派都讲到生天。在佛教里面讲,生天只是一个天乘,天乘也可以说是一个境界
一个天的境如界。

  在佛法里面,它分得很清楚的,如来(佛陀)的教化,分成五个境界:一个是人的境界,就是「人乘」,做一个人也是不简单,要修持才能够成为一个人的;那么更高一点的叫做「天乘」,天乘就是一般人讲的天堂;再高一点的我们可以称为「罗汉乘」;罗汉乘再上去,我们称为「菩萨乘」;最高的就是「佛乘」。你这样子讲的话,佛的教化,有五个境界,从佛到人乘。

  那么每一个修行都不一样,至于生西,生西又不同,这是《阿弥陀经》里面
特别的一个境界。释迦牟尼佛在讲《阿弥陀经》的时候,讲出它是一个特别的境界,是由愿力形成的,愿是什么呢?就是说阿弥陀佛祂本身发了这个大愿,只要持祂的名,持名七日一心不乱就可以往生一个因愿力而成就的西方净土,这要分别出来。

  如果一个西方人问你,你们学佛去的境界是什么境界?就可以跟他讲五乘的境界。那么他问,怎么修呢?你就可以回答他,你要做一个人啊,要守五戒,你守五戒,将来你转世六道轮回,你就在人乘里面。你可以跟西方人讲五戒,戒杀、盗、淫、妄、酒,这个就是五戒。你守这个五戒不犯,你就可以转世为人乘。

  一般的宗教,他教你要守一点戒律,像基督教本身有一些戒律,回教也有一些戒律,他们也一样要守一些戒律,然后他们讲生天,再来他们就是行十善,你不但要守戒,还要行十善,十善就是做好事、行善业。

  那么行善业,在佛教里面来讲是白业,就是清净的业,你行十善,也就是升天堂。所有的宗教都是一样,在这个阶段的时候,佛教里面也有天乘,你守五戒行十善,你就生天了。这个就是天乘。

  佛教里面有一首偈,人家问你什么是佛教?你可以唸:「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教」,佛教可以这样子讲。

  「诸恶莫作」就是守五戒,「众善奉行」就是行十善,那么「自净其意」呢?这个就比较深一点,自净其意可以讲是意清净,意清净来讲也等于是身口意清净,这个就是进入密教的三密。假如懂得「自净其意」的话,你就进入了罗汉乘。我是这样子认为,自净其意就是身口意清净,要想进入罗汉乘里面,这个是很重要的。

  所以你要守五戒,行十善,自净其意,自净其意就是身口意清净,假如意能够清净,那么身口也就清净了。意识包含的范围是比较大一点,如果自净其意了,那么就进入了罗汉乘。罗汉是什么呢?可以讲是自净其意,意念清净,了无生──把生死全了,就是罗汉乘。

  了无生、断了生死,这个境界比行十善还要高,佛教里面又提到再高一点的,罗汉以上就叫做菩萨乘,菩萨乘是什么呢?也就是发菩提心,行六度万行。除了自净其意以外,你还发菩提心去广度众生,行六度万行,这就是菩萨,那么这个就是第四阶段。

  在佛教里面除了人乘,天乘,罗汉乘,还有菩萨乘。今天就讲到这里。

  嗡嘛呢呗咪吽
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