第十三章 富裕喜捨‧義助行風 《微言大義集》

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第十三章 富裕喜捨‧義助行風 《微言大義集》

帖子 由 Admin 于 周二 一月 13, 2015 5:00 pm

本道院五聖之關聖帝君  主著
  微言大義集 
延筆:陳美宇  扶鸞
本道院五聖關聖  登台            103年2月26日
第十三章  富裕喜捨‧義助行風

聖示:「義」字的本義,就是能主動把自己優厚的資源,主動拿出來與別人分享,讓資源不至於無用而浪費,使得人能盡其才、物能盡其用、貨能暢其通,讓大家能共同享有這些資源。
此外,不會因不平而爭,不會因多積而爭,使得社會因「義」的作用而產生祥和的氣氛。
陳生:學生恭向恩師頂禮五叩首!
關聖:賢生免禮!
陳生:富裕人家有錢,肯主動行善或施捨,也是義行的一種,同時也是積福德,更是智慧的啟發。
反觀許多社會上有錢人家,吝於施捨,一點也不同情受災戶或貧困人家,幫忙他們渡過難關。更有些人還利用機會大賺災難財,放高利貸,大賺黑心錢。
關聖:社會上仍有許多的行善團體、宗教團體,樂於行善,從不厭倦,尤其關心救濟災荒或濟助貧困的工作。
陳生:是呀!打開報章雜誌,其實也是常見富有之人善心滿滿的。他們如有親友故舊結婚或喪葬,遇到財力有所困難時,都能主動周濟他們;如有緊急事情需要救援的,也是義不容辭地迅速前往幫忙。
既然生為人,誰不想多一些積蓄,然而財富只要處理不當,常是結怨之所在。希望大家要知道行善積德,可以遺留福德給子孫。
關聖:富有是得福報的象徵,有了福報,上天會把富貴的支配使用權交到你的手上,接著要看自己如何使用這些福份了。
有的人將富貴用在自身的享受上,讓福報漸漸消失,一不小心,罪惡災禍從此處生起。有些人將福報用來幫助別人,還用來啟發智慧,使得自己繼續擁有無窮福份的支配權之外,還能獲得智慧,使自己成就福慧雙修。是以,使用福報的使用方法不同,結果也不一樣。
陳生:對呀!富人家冬天穿皮衣、夏天穿葛衣,隨時按天氣變換衣服,此外還追求時尚,購買名牌,盡其奢侈的能事。然而窮人家卻是衣不能蔽體,躲在他人屋簷下露宿街頭,受寒風刺骨而顫抖。
富人家住著舒適的高樓大廈,享受山珍海味的美食,還有美麗花園的環境,甚至於有些人更用千金去買歡尋樂。然而貧窮人家卻時常挨餓受凍,三餐不繼,甚至為生活而失去生命,喪失天倫之樂而妻離子散。
富人家的子弟,稱為:富二代,不愁吃穿,已有寬裕的生活,還務求多些錢財,為將來子孫著想,甚至於有些富二代乾脆不工作,天天上夜店,醉生夢死,甚而到處惹事生非。然而窮苦人家卻家徒四壁,一無所有,早上不知晚餐在何處。
富人家錢財多得難以算計,難免養成放蕩的行為,讓盜賊有窺伺的機會。然而窮人家撿到富人家有所遺漏或用不到的東西,則是殘忍地表示不能給予,或者叫窮人家揹負借貸還利息的事情。
富人家常拿貴重物品去攀附權貴,還怕人家不接受;然而窮人家乞求一錢,以延續短暫的生命,卻要看擺臉色給人家看,還不願施捨。富人家擁有許多財富,總是三餐山珍海味,吃飽喝醉,甚而供其邪淫花用,因而導致禍害;然而窮人家卻一輩子不知道何謂美食,還有些人因沒東西吃而餓死的。
觀以上種種,奉勸大家把你們沒有用到的部份捐出來,變成有用的東西。
關聖:興盛衰亡,本是勢所當然,知道這個道理,當要積蓄就要積蓄,當要散財就要散財,當要施捨就要施捨,財貨是可以自己應用的,也可以讓他人來應用,有如此的胸襟,就是達人。
可。停筆。  吾退!
陳生:謝謝恩師慈悲!恭送恩師聖駕五叩首!
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