百善孝為先 第十一章 和顏悅色‧盡心奉養

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百善孝為先 第十一章 和顏悅色‧盡心奉養

帖子 由 Admin 于 周四 一月 01, 2015 3:32 pm

本道院無極瑤池金母 主著
百善孝為先
延筆:陳美宇 扶鸞
本道院瑤池金母 登台 100年7月13日
第十一章 和顏悅色‧盡心奉養

聖示:道,乃是日常生活中必備之常理,也是每一個人日常生活所必須遵循的法則。
陳生:徒兒恭向恩師頂禮五叩首!
金母:徒兒免禮!

陳生:家裡有事,做子女的應該多加關心,並替父母去操勞;有茶酒美食,讓父母先食,這樣算盡孝否?
金母:這兩項都是日常生活奉養父母的常事,做子女的本來就應該這樣做,算不得孝。
身為子女的人,奉養父母,最難能可貴的是,莫過於能和顏悅色。無論是言語或進退之間,都能自然順從父母的交待,並流露出尊敬歡悅的表現,同時也能侍奉父母的顏色,這才算是孝。

陳生:現代的人,生活忙碌,步調緊湊,性情比較急躁,對於父母的一些叮嚀,通常都會感到很不耐煩,於是就表現在臉色上,甚至說話、語氣也不和順;或者認為時代已經不同,父母的思想趕不上時代,不但不能接受父母的諄諄告誡,而且表現出自己主張的看法和氣色。是以,兩代之間,常有代溝的存在。

金母:如若有這些的表現,都表示對父母缺乏尊敬的心理與態度,再怎麼做,也不能算是孝。孝的重要精神,在於自己的內心中,必須存有一份恭敬的誠意;如若缺掉了這份恭敬之心,就跟飼養看門狗一般,沒有甚麼分別了。

陳生:在父母的心裡,物質的奉養,並不重要;最重要的是,用什麼態度去孝敬他們。知道了這個道理後,盡孝就容易多了。
我們常常說孝順,實際上,孝是要順從禮,而不違背禮才對。

金母:然也。無論是古代,甚至於現代,對孝的定義都以為能夠給父母食用豐富的美食,穿著華麗精緻的衣裳,或者居住在華美的高樓大廈之中,甚至於讓父母戴著昂貴閃爍的珠寶,這樣就算是孝。

殊不知孝的本質就是愛好父母、順從父母,盡量不讓父母操煩,用最恭敬的態度奉養父母,用最真摯的親情去感恩,使父母由內心喜悅,湧現快樂的歡笑來;如此一來,你們也算是盡孝了。

陳生:如今,徒兒方知以前的孝道確實有虧,虧心於未使父母內心喜悅,虧心於不懂得如何使父母湧現快樂。

時值末法時期,道降火宅,道理傳揚,徒兒經過道場的洗禮,也歷經道理的洗滌,故而明白了過去種種細微之處而疏忽的過失。
進德修業中,在道場有了更好的學習環境,改正往昔之過失,今後一日一日學習,期待日後能有一張漂亮的成績單。

金母:盼爾等好好省思。可。停筆。 吾退!
陳生:徒兒恭送恩師聖駕五叩首!
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