财库之形成-观音菩萨 降

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财库之形成-观音菩萨 降

帖子 由 Admin 于 周一 十二月 08, 2014 1:39 am

观音菩萨 降    98.9.26

第十三章 财库之形成

坊间有流传一部经典,名曰:︽寿生经︾,姑不论其是否为伪经,就其经而言,乃有触及众生投胎之前,有所谓:向冥官借贷多少银两,今生得有多少财禄;以及需偿还冥官多少银两,实际之借贷与还款,均有注明,因而引起许多众生或疑虑、或疑信。首先,吾可正言,此经非佛说,故不为佛门缁众所承认。但,此书所以流传,亦有其民俗之根据,只是托词借用佛经而已;但不是说明此经正确无误,乃系当时有还阳之人记录冥官告知欠贷多少,需如何注明偿还,因而流传既广,穿凿附会,历经后世之人加以附录,乃成一大经本。

吾为何要举此例,乃是说明众生投胎入世,确有多少财禄之明载;此亦相者,以个人之八字而推算其人有多少财禄之根据。所谓财库,是为一个人可以积累多少财富(此处所指,是为净存财富,不包含在人生过程中所必要及浪费之开支)。

有许多人很会赚钱,但却无法积存财富,这个可以说其财库有漏;也有人说他财库太小。这些都对,所以问题在个人的财库是如何形成。︽寿生经︾曰:是向冥官所借贷;算对、也算错。因为那是个人要在投胎之际, 阎君在你的生死簿上明注你有多少财禄,而 阎君所根据各个人不同的因果业加以计算而订定。因此,个人财库的大小,当然就是你个人累世的善福业多或恶孽业多,为关键因素。再来,经曰:偿还其欠贷,就可以增补财库;也算对。只不过要偿还的欠贷不是 阎君,而是你自己的业障。但是问题又来了,财库既已明订大小,又如何能将其扩大加深呢?因此许多人又受骗,譬如烧一整车的库银贿赂冥官,增补你的财库,或许阳法上有人为之贪渎而枉法。但冥律却非 阎君说了算,更何况仅贿赂冥官岂能如愿?所以要增补财库,只有一个方法,就是节流;将你自身所带来的财禄,不要浪费,就可转为你的净存(吾在前述中已阐明财库的计算,是净存财富,不包含所浪费以及必要的开支,所以才能转为自身的财禄)。

吾阐述此篇的主旨,要众生明白财库是各人的命程既定现象,一切作为其效不大(除非有大阴德,或为天律所允许,颁敕转换命程才有可能),否则众生只能在自己的所有财库的获得中以正面的方法,加以累积,才能使财库加大。
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